يدل على استحباب هذه الصلاة الأدلة الأربعة:

فمن‏ الكتاب‏ قوله تعالى‏ وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ^۱.

و من‏ السنة: الأخبار المستفيضة، بل المتواترة بين الفريقين‏ منها قول الصادق عليه السّلام: «من توضأ فأحسن الوضوء و صلّى ركعتين، فأتم ركوعهما و سجودهما، ثمَّ جلس فأثنى على اللّه عزّ و جل و صلّى على رسوله فقد طلب الخير في مظانّه، و من طلب الخير في مظانّه لم يخب»^۲، و عنه عليه السّلام: «ما يمنع أحدكم إذا دخل عليه غم من غموم الدنيا أن يتوضأ ثمَّ يدخل المسجد، فيركع ركعتين، فيدعو اللّه فيها- الحديث-»^۳ هذه هي المطلقات. و قد وردت أخبار خاصة لصلاة الحاجة بكيفيات مخصوصة راجع مصباحي الشيخ و الكفعمي و غيرهما.

و من‏ الإجماع‏: إجماع الفريقين. و من العقل حكم كل ذي شعور بأنّه نعم الشي‏ء الهدية أمام الحاجة.

تعرضوا لجملة كثيرة منها في كتب الأدعية، و البحار، و غيرها من المجامع.

منها: ما قيل إنّه مجرب مرارا، و هو ما رواه زياد القندي عن عبد الرحيم القصير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: «إذا نزل بك أمر فافزع إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و صل ركعتين تهديهما إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قلت: ما أصنع؟ قال عليه السّلام:

تغتسل و تصلّي ركعتين تستفتح بهما افتتاح الفريضة و تشهد تشهد الفريضة، فإذا فرغت من التشهد و سلّمت قل: اللّهم أنت السّلام و منك السّلام و إليك يرجع السّلام اللهم صلّ على محمد و آل محمد و بلّغ روح محمد منّي السّلام و بلغ أرواح الأئمة الصالحين سلامي و اردد عليّ منهم السّلام و السّلام عليهم و رحمة اللّه و بركاته، اللهم إنّ هاتين الركعتين هدية منّي إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فأثبني عليهما ما أملت و رجوت فيك و في رسولك يا وليّ المؤمنين، ثمَّ تخر ساجدا و تقول يا حيّ يا قيوم يا حيّا لا يموت يا حيّ لا إله إلا أنت يا ذا الجلال و الإكرام يا أرحم الراحمين أربعين مرّة، ثمَّ ضع خدك الأيمن فتقولها:

أربعين مرّة، ثمَّ ضع خدك الأيسر، فتقولها: أربعين مرّة، ثمَّ ترفع رأسك و تمد يدك فتقول: أربعين مرّة، ثمَّ ترد يدك إلى رقبتك و تلوذ بسبابتك و تقول ذلك أربعين مرة، ثمَّ خذ لحيتك بيدك اليسرى و ابك أو تباك و قل: يا محمد يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أشكو إلى اللّه و إليك حاجتي و إلى أهل بيتك الراشدين حاجتي و بكم أتوجه إلى اللّه في حاجتي، ثمَّ تسجد و تقول: يا اللّه يا اللّه حتى ينقطع نفسك صلّ على محمد و آل محمد و افعل بي كذا و كذا، قال أبو عبد اللّه عليه السّلام فأنا الضامن على اللّه عزّ و جل أن لا يبرح حتى تقضى حاجته.